por Redação MundoMais
Sexta-feira, 27 de Dezembro de 2024
No Brasil, o Ano Novo é marcado por tradições que misturam cores, crenças e esperança. Dois dos principais rituais de novo ano são vestir branco e pular sete ondas. Eles atravessam gerações, mas nem todos sabem de onde vêm essas práticas que simbolizam renovação e boas energias.
Suas origens remontam a influências culturais e religiosas que fazem parte da identidade brasileira, unindo elementos do Candomblé, Umbanda, superstições populares e o desejo de recomeçar.
Pular sete ondas
O ato de pular sete ondas no Ano Novo é um dos rituais mais populares no Brasil, associado a pedidos de proteção, prosperidade e renovação espiritual. Essa tradição, amplamente praticada nas praias do país, tem raízes profundas nas religiões de matriz africana, como a Umbanda e o Candomblé, especialmente no culto à Iemanjá, divindade das águas e mãe dos orixás em ambas as religiões.
Iemanjá, também conhecida como rainha do mar, é reverenciada como uma figura de proteção e abundância. Nos rituais em sua homenagem, as águas são vistas como um portal para a purificação e para a comunicação com o mundo espiritual.
O número sete tem um significado especial nessas tradições, representando ciclos de renovação e conexão com o divino, já que está relacionado às sete linhas da Umbanda e aos sete mares.
Cada onda representa um pedido ou desejo para o ano que se inicia. Ao entrar na água, a pessoa se purifica, deixando para trás as dificuldades do ano anterior e se abrindo para novas oportunidades.
Com o sincretismo religioso presente na cultura brasileira, o ato de pular ondas foi incorporado ao imaginário popular e, muitas vezes, dissociado de suas origens afro-religiosas. Ainda assim, mesmo aqueles que não seguem as religiões de matriz africana reconhecem o simbolismo do ritual como um momento de conexão com a natureza e com o futuro.
Vestir branco
Vestir branco na passagem de um ano para o seguinte é quase obrigatório para quem acredita em rituais. O branco é uma cor associada à paz, influência direta do Candomblé, que logo acabou passando para outras religiões de matriz africana, onde a cor é um elemento central nos rituais e cerimônias, utilizada para representar Oxalá, o orixá da criação, da sabedoria e da paz.
A prática passou a se tornar comum na década de 1970, quando candomblecistas passaram a fazer suas oferendas na praia.
Considerando o orixá supremo, Oxalá é associado à energia da pureza e da serenidade. Usar branco é um ato de conexão com essa energia, promovendo um estado de neutralidade espiritual, proteção e boas vibrações para o próximo ciclo.
Assim, a prática de vestir branco também se espalhou e foi incorporada às celebrações de Ano Novo.